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课题研究

漫步“儒林” 思索人生

日期:2017-06-10 10:35   点击:

寒假之余,我有幸拜读了吴敬梓的《儒林外史》,这是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说,作者在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士,极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中,没有贯穿全书的中心人物和情节,但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来,构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。

 

“功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”这是《儒林外史》开头的几句。可以说,这也是整本书的灵魂所在。
 
这些话虽然已是老生常谈,可真正能明白人的又有几个。“学而优则仕”,正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”。为了金钱,为了财富,他们可以废寝忘食地读书,可以从黄发垂髫考到白发苍苍:八十岁才中了状元的梁灏,花白胡子还是“小友”的周进,……儒林中为了功名利禄,消得人憔悴,衣带渐宽终不悔的又何止这几个?而这正是封建科举制度造成的。
 
封建科举制度的毒害表现的最为突出的莫过于我们都熟知的范进,这个连考二十余次不取的老童生,在生活中受尽凌辱,后来突然中举发疯。吴敬梓采用这种极尽讽刺的手法把这一制度揭露的淋漓尽致。与范进形成鲜明对比的是在开篇描写的乡村少年王冕,因家境贫寒,自小替秦老放牛,但他却勤奋好学,用每日攒下的点心钱买书看。由于王冕聪明勤勉,又博览群书,还画得一手好荷花,不到二十岁,便成了县内的名人。他不愿意求取功名利禄,县令登门拜访,他躲避不见;朱元璋授他咨议参军之职,他也不接受。王冕怕再有人聘他做官,就逃到会稽山中,过着隐居的生活。像这样淡泊名利的读书人,在作者生活的年代真是少之又少,因此作者对王冕大加赞赏。
 
读儒史,让我看到了古代封建科举制度的顽固不化,吃人,害人。但更多的是让我思考现在的中国。素质教育的口号喊了多少年,但现在的教育也还就是应试教育。教育的本质是什么?是教书和育人,看看我们教育下的学子,除了会读书,还会什么?就连读书,甚至都是“读死书”。读书,其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好,读书分为三个境界:“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。我们大多的人,读书都是带有功利性,根本不是把读书当做一种乐趣,所以也不会发现读书的乐趣。
 
     许多文人为了完成由科举向功名的大跳跃,往往做出饥不择食的举动,做了功名拜物教、金钱拜物教的奴隶,出卖了人格和灵魂,成了笑料。在笑中带泪之余,给人留下了无尽的思考。人生在世,除了物质生活以外,精神生活极为重要。如何在物欲横流的社会中保持自我本色,这是一道严肃的人生考题,需要我们用一辈子去思考解答。
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