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课题研究

寻找人性中的真善美

日期:2017-06-10 10:31   点击:

        一个人能够潜心读书,的确是一件很幸福、很享受的事情,她可以让你的精神飞翔起来,更可以使我们的灵魂得以在最富营养的乐土中绽放。教师读书更是意义重大,因为我们的面前是学生。

 
  寒假期间抽空读了窦桂梅老师的《玫瑰与教育》,有些精彩的文章甚至读了两三遍。《玫瑰与教育》是一本很朴实的书,但同样给了我们年轻人一些启示:读书的同时,写些读后感;教学之余,写些札记、随笔,到了窦老师那个年龄,我们也可以出一本属于自己的“《玫瑰与教育》”。窦老师的人也跟她的书一样朴实,读着她的书,感觉她就在我们中间。书中没有太多的空洞的大道理,有的只是对教学的真实思考,对人生的真实思考,对人性的真实思考。太多的遐想,不知用什么样的语言来概括我读完《玫瑰与教育》后的感受。若非得概括,且用三个字眼罢:真、善、美!
 
  陶行知先生说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人!”这或许是陶老先生对教育最深的感触。教育人的人若做不到“真”,孩子又怎会真?大人又怎会真?社会又怎会真?我之所以说窦老师很真实,是因为她的文章读着是那么让人感觉亲切,总觉得在书中能找到自己教学过程的影子。她在《小红花的背后》一文中深刻地阐述了低年段课堂用小红花鼓励孩子所带来的一系列的弊端,其实,在读这篇文章之前,我也有过和窦老师一样的想法,因而读到这篇文章时,我一下就被文章吸引住了,一口气把书读了一半。在这个赏识教育还比较盛行的年代,窦老师站在自己的角度真实地表达了“小红花背后”的负面影响。
 
  作为一个老师,不随波逐流,这便是真。在谈到日本的教育时,窦老师又把中国的教育与日本的教育作了一个全面的比较,毫不掩饰地指出了中国教育存在的问题。在谈到我们的培训,谈到年轻教师成长的问题时,她甚至有些激动。她认为我们的很多培训缺乏新意,没有质量。在这儿且引用一段窦老师的原文:“看看我们从国家到地方举行的各种教学观摩比赛或者研讨就知道了。这些比赛或研讨无不给不动脑筋的小学教师提供了翻版模仿的机会,以至于我们现在听到的课,很少让人眼前一亮,很少能生成为精彩。而所谓的精彩,多是来自于赛前的演练,台上的演艺,“取法乎中,使得其下”。从课到课,课已经成了教师成长、成名的‘独木桥’——所有教师都挤在课的独木桥上,教师成了课的奴隶,跪倒在评委这些‘皇帝’的脚下。冲出来的,得宠的,成了贵人,从此‘一歌红天下’。没有得宠的从此被打入‘冷宫’。结果,教师的课堂成了选秀活动。从此,教师因‘课’进入白热化竞争的战场——功利、投机取巧后的成名成了教师追逐的目标。”对于问题,敢质疑,有话,敢讲,这就是一个真实的窦老师。
 
  说到善,使我想到《玫瑰与教育》中的另一篇随笔——《她们缺少的是什么?》。窦老师在文中描述了她的一位朋友和朋友的女儿。朋友毕业于北大,现任北京某银行支行行长。一次与其吃饭的过程,成了朋友娘俩控诉孩子班主任的过程。朋友细数班主任对待工作的一件件令她不满的事,她的女儿如同母亲一样,对班主任嗤之以鼻,评价老师时就像一个冷酷的法官在给小偷判刑。朋友的女儿的表情与语气,已经明显带有妈妈的理性与深刻,丝毫没有半点少年儿童的天真浪漫,这不能不说孩子已经受到母亲的影响。作者问道:“朋友和孩子身上缺少的究竟是什么呢?”
 
  她们缺少一颗宽容的心、感恩的心、善良的心。窦桂梅是一个性情中人,她在书中《她们缺少的是什么》中写道,大家知道——钱学森兴趣广泛,知识面很宽,他不仅是科学大师,而且在音乐、绘画、摄影方面都有较高的造诣。并告诉她的朋友,从小,没有好好感受那些充满人性的“真善美”的书籍及受过艺术熏陶的人,必定是有严重缺失的人。人性一旦得到滋养,即便是一个普通人,在对待生活、处理一些问题上也会充满善意的口吻,拥有悲悯的情怀。是啊!人有的时候是要感性些的,对待生活,不能拿计算和数据进行分析。对于善良,每个人都有自己不同的尺度和底线。面对一个伸手乞食的乞丐,有的人给向他投去悲悯的目光,回家想想,觉得自己很善良;有的人给他一块钱,心想:我很善良;有的人把票夹抖抖,把身上仅有的钱都给了乞丐,心想:我还远没有愿意把乞丐背回家养的人善良。我们不可能人人都能做到雷锋叔叔那么善良,但我们完全可以使自己变得一天比一天善良。怀揣一颗宽容的心、感恩的心,善良的心,上帝会保佑我们的。
 
  宽容是一种美,真诚是一种美,善良是一种美;团结协作是一种美,乐于助人是一种美,关爱他人是一种美;读书更是使我们永远美丽的灵丹妙药……用自己的心灵做一面镜子,自己照着镜子扪心自问:“我美吗?”
 
  去书中寻找真善美吧,我们有能力使自己更真、更善、更美
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